Хакасская газета регион знакомств

Шанс в Абакане (телефон +7() , адрес Хакасская, 27)

усадьбу заповедника «Хакасский», здесь и начался наш семинар со знакомства собственными глазами необыкновенную красоту природы региона. Справочная информация об организации Регион знакомств, газета: контакты, адрес, режим работы, 1, Шанс, () , Хакасская, Фестиваль проводится ежегодно в целях знакомства с культурными Фестиваль «Многоголосье земли хакасской» состоялся в . Жители Хакасии могут пригласить в регион педагогов ГИТИСа - Газета Хакасия.

С одной стороны, жалко, с другой стороны Больше всех против выступала Э. Ей удалось перетянуть на свою сторону директоров музеев, археологов А. Зубкова, этнографов, искусствоведа И. Севастьянову понять можно, она вместе с мужем В. Капелько в музее сделали экспозицию из камней. Что поделаешь, если люди не знают наших обычаев. Заместитель председателя Совета старейшин А.

Кыжинаев своё выступление начал так: Но ему возразил заместитель министра культуры Л. За скорейший перенос высказывались К. Идимешева, профессор ХГУ Л. Третье собрание 23 июля года в музее вновь проводилось заседание по вопросу перевоза. Вновь собралась солидная группа: Торосов, его заместитель А. Балахчин, от Центра традиционного мировоззрения хакасов Т. Кобежикова, председатель Союза писателей Хакасии Г. Ка-зачинова, представители Союза художников. Заседание ведёт директор республиканского музея Т.

Журналы и газеты в Абакане

Понятно, что свою речь она начала с того, что менгиры Хакасии были собраны А. Липским в музей со своих священных мест с благим намерением сохранить, чтобы на местах не повредили и не уничтожили их. Кто теперь объяснит, с какой ещё целью были вырваны из земли эти стелы, не учитывая, для чего их поставили древние, ведь не от безделия, а для того, чтобы оградить людей от отрицательной энергии, или наоборот, чтобы потомки могли в лечебных целях пользоваться благодатной энергетикой.

Директор музея была категорически против вывоза из музея драгоценной реликвии. Анна Семёновна Топоева на IV съезде хакасского народа доложила: Что для этого сделано?

Большинство присутствующих высказывались о благоприятном воздействии Хуртуях Тас на окружающую среду и людей. Тугужекова пояснила, что министром культуры России в Госдуме ставится вопрос о приватизации памятников истории и культуры.

Если дело так пойдёт, то и музеи можно будет выкупить. Поэтому нужно обязательно вернуть многострадальную Хуртуях Тас на своё место. Торосов выявил главное, оказывается, этот вопрос стоит с года. С просьбой поставить Хуртуях Тас на прежнее место люди обращались даже в партийные органы, о чём свидетельствует архив КПСС: Бутанаев высказал своё несогласие: Эта Хуртуях Тас не была местом поклонения, существовал только обычай кормления её.

У меня были письма-обращения с подписями населения Хакасии, у директора музея Т. Феоктистовой их не было, некоторые данные она называла неточно. Хотя кипели жаркие споры, заместитель министра культуры J1. Ерёмин поделился своей точкой зрения: С одной стороны, как уберечь нашу Покровительницу от разрушения, а они составляют 8 процентов.

Сошлись на том, что республиканский краеведческий музей отдаёт Хуртуях Тас муниципалитету Аскизского района на один год. Сценарий возвращения Хуртуях Тас на родину За три дня до вывоза из музея сообщить Хуртуях Тас эту радостную весть — пришла пора возвращаться на родную землю.

Её и другие камни, стоящие подле неё, окурить богородской травой, сделать обряд поклонения и кормления, исполнив песню Г.

Абакан | Опасные связи: черногорца обокрала дама с сайта знакомств - БезФормата - Новости

В эти же дни нужно попросить прощения у земли, где она стояла прежде, хотя не мы увозили её оттуда, повиниться, испросить разрешения вернуться в свой дом.

По дороге нужно делать обряд окропления, воздавая почести хозяевам гор и рек, переезжая через реки, брать с их берегов овальные камни, у горы Уйтаг остановиться, чтобы Хуртуях Тас могла окинуть взором аскизские просторы. По прибытии на место народ радостно встречает её, опускаясь на колени, просит прощения за муки и страдания, доставшиеся.

Место, куда будут ставить её, должно быть опоясано мужскими поясами ремнямиа на входе расстелить женское платье воротом внутрь круга. Поставив стелу лицом на восток, очистить лицо от пыли, обтереть белым полотенцем, им же обвязать её. Затем следует обряд поклонения Солнцу, Луне.

У Неба и Земли просить прощения, они видели, как её много веков назад ставили, просить дать ей сил, чтобы могла, как и прежде, помогать своему народу. Зажигаются три заранее приготовленных костра. Первый костёр зажигает летний мужчина, второй — 9-летний мальчик, третий — 7-летний мальчик, народ стоит. Родоначальники родов кормят первый костёр, трижды обходят его по ходу солнца.

Второй костёр разрешается кормить женщинам, ходят по ходу солнца. Третий костёр кормят девушки, дети, не достигшие 7 лет, и обходят костёр против хода солнца.

Через 7—8 часов после установки нужно покормить саму Хуртуях Тас. К ней не подступится враг с мечом, а злоумышленники будут бежать от неё, ничего не видя и не слыша, с воплем: Этот обряд рассказала Раиса Евдокимовна Боргоякова 28 декабря г.

Капчигашева в дорогу отправились: Желающих ехать с нами было много, но сказалось отсутствие транспорта. Они нам показали место, где стояла Хуртуях Тас. Это место ранее показывал и Н. Возле него места мы развели костёр, выполнили обряд поклонения, просили прощения у Земли за содеянное не нами много лет.

Всю ночь накрапывал дождь, мы просидели до утра. С восходом кланялись Солнцу. Мужчины, чтобы не уронить стоящие рядом камни, применяли заранее приготовленные металлические приспособления. Иван Иванович Чанков, человек, боровшийся 9 лет за возвращение драгоценной реликвии на родину, придумал металлические приспособления и рассчитал схематически, как ими пользоваться.

Ох, уж эта чудодейственная мистическая Хакасия! — газета Ульяновского района «Ульяновский Вестник»

Я вполголоса пою песню Григория Васильевича, мне аккомпанирует на чатхане Евгений Улугбашев. Тут же с нами был Тимур Давлетов. В глубоком волнении тихонько прохаживаются В. Шаманка Надежда Муртаева незаметно для них успокаивает их волнение. Дело происходило под вечер. Стелу обвязали верёвками, подняли на приспособлениях и оставили висеть в воздухе до утра.

Утром Хуртуях Тас уложили в приспособление типа саней и вытянули из здания. На улице краном переложили в машину с песком. Сверху накрыли ковром, любезно предоставленным Кыжинаевыми. Надежда Муртаева позже поделилась виденным: Хуртуях Тас облегчённо вздохнула, когда её уложили в машину, повиси-ка всю ночь, но вытерпела. По обряду, покормили и те камни, которые оставались в музее, чтобы они не обижались и не чинили препятствий в пути. Попрощавшись, двинулись в путь.

По дороге выполняли обряд окропления, воздавая почести хозяевам гор, рек и. Подъехав к горе Уйтаг, остановились, постояли. Народ не расходился и ждал богиню своей земли. Людей расставили по противоположным сторонам: Все кланялись Хуртуях Тас, затем опустились на колени перед. Всю ночь горели костры. Счастливые, с приподнятым настроением, мы ночь провели в веселье и радости, рассказывая забавные истории. Утром солнце ярко сияло, оно радовалось возвращению Хуртуях Тас домой. До сих пор у меня стоит перед глазами момент, когда Иван Иванович Чанков с Сергеем Даниловичем Чебодаевым, подойдя к машине, открыли Солнцу лицо любимой нами Хуртуях Тас.

Чел-тыгмашев и машина с автокраном, место для установки было готово, но Хуртуях Тас не хотела встать прямо и войти на своё место, всё шевелилась, всё отклонялась, не давая себя установить.

Оказывается, она просила прощения у своей земли и разрешения вновь поселиться, пыталась поклониться. Когда её уложили рядом с местом установки, полежав, без проблем дала себя установить. По нашему обычаю, при воссоединении корпуса с землёй нужно было трижды окропить землю топлёным сливочным маслом, но мы этого не знали. Астральные ноги нашей Хуртуях Тас оставались на своей земле, когда её увозили.

Сейчас корпус с ногами воссоединились полностью. Да, Покровительница благополучия народа была очень сильно измождена. Издревле губы Великой Хуртуях Тас смазывали сливочным маслом, сметаной, жиром, кормили талганом, айраном, молочной водкой, мясом. Но сделать это не разрешили из-за разногласий в отношении кормления. Но, думается, попав на своё урочище, она не стала за наши ошибки на нас сильно обижаться.

По периметру её месторасположения разложили мужские ремни. Обтерев лицо Хуртуях Тас белым полотенцем, чествуя, надели на неё хакасское платье, повязали по-хакасски головной платок. К подножию её клали пищу, деньги, бусы и другие украшения в знак почитания и уважения.

Валентина Ивановна Тодышева сняла золотые серёжки с ушей и тоже положила к её стопам. После того как изваяние установили, провели обряд поклонения Солнцу, Луне, Небу, хозяевам гор, рек, озёр. Они видели, кто устанавливал Улуг Хуртуях Тас. Опять же просили прощения за свои, за чужие ошибки, нелицеприятные высказывания и мысли некоторых из. Ты будешь здорова, и мы с тобой будем здоровы.

Пусть тебя отогреет тепло наших сердец, людская доброта. С чистой душой и искренними желаниями пусть приходят к тебе люди. Для таких у тебя в руке есть благая чаша. Обретя былую силу, Улуг Хуртуях Тас будет, как и прежде, укреплять дух и здоровье народа, оберегать свою землю. Так Улуг Хуртуях Тас была установлена на своё место 30 августа года.

По возвращении на родное урочище степная богиня Хуртуях Тас пусть хоть недолго постоит под чистым небом, омываемая дождями, овеваемая свежими ветрами. Позже поселится в просторный, светлый дворец, построенный специально для неё. По нашему мнению, могла бы и на открытом воздухе стоять. Но у нас не было возможности спорить, главное, что вернулась к себе домой в такие смутные времена.

Лебедь, когда поставят Великую Хуртуях Тас на родине, это знаменательное событие нужно широко отметить, ведь это — праздник из праздников. Этот праздничный день наступил 12 сентября года. Народ съехался на праздник со всех уголков Хакасии. После того, как была торжественно разрезана алая ленточка, А. Лебедь прочитал стихи хакасского поэта М. Кильчичакова, посвящённые Хуртуях Тас. Лебедь, Баатар Цаянгийн, а также А. Лебедь с супругой трижды обошли Хуртуях Тас и, опустившись на колени, поклонились ей в ноги.

Я была в полном восхищении, что Алексей Иванович не постеснялся встать на колени перед нашей богиней. Потом мы имели счастье посмотреть прекрасный концерт, в котором участвовали В. Здесь также были представители Аскизского, Таштыпского, Бейского районов. Их усилиями были построены хакасские юрты и приготовлены национальные блюда, которыми щедро угощали народ. Оказать своё почтение и поклониться Покровительнице семьи Хуртуях Тас первыми из молодых прибыли молодожёны рода Сунчугашевых.

Этот обряд теперь вошёл в красивый обычай. Сунчугашевой, заслуженного работника культуры РСФР, на празднике 12 сентября года: В сознании хакасов изваяние представляет собой символ женского начала и является объектом религиозного поклонения. Это божество, по преданиям, избавляет женщин от бесплодия. И никогда никому не приходило в голову её беспокоить и трогать. Она оберегала свою Землю и свой народ, была генетически связана с Природой: Она стоит в геопатогенной зоне, обладающей сильным излучением.

Великое Небо соединяет свою энергию творения с могучей созидательной энергией Матери Земли. И сходятся они именно в том месте, где стояла и снова стоит наша Хуртуях Тас. Воссозданные с научной точностью копии жилищ относятся к разным археологическим культурам и благодаря реалистичности своего экстерьера и интерьера буквально отражают следы пребывания древних цивилизаций.

  • Регион знакомств, газета - адрес, телефон
  • Фестиваль «Многоголосье земли хакасской» собрал представителей народов Хакасии
  • Ох, уж эта чудодейственная мистическая Хакасия!

А замечательный экскурсовод Александр Иванович провёл для нас самую интересную и познавательную экскурсию, мы познакомились с образом жизни древних народов, посмотрели предметы интерьера, древние повозки, оружие и доспехи, предметы мистического назначения и др. Мы просто все влюбились в него, уезжать совсем не хотелось.

Но программа мероприятий вела нас вперёд. Это самое чистое пресное озеро Хакасии. Утром следующего дня для нас провели экскурсию по экологической тропе и визит-центру, экспозиции которого посвящены водно-болотным угодьям и степным экосистемам, рассказали много интересного о перелётных птицах, посмотрели на интерактивной карте пути их миграции, поведали и о других обитателях степи.

Во второй половине дня участники семинара собрались за круглым столом, чтобы пообщаться и обменяться полученными впечатлениями. А затем оставалось совсем немного времени ведь завтра домойчтобы насладиться красотой чистейшего озера, вода которого является питьевой, и обязательно искупаться в нём.

А ещё мы наблюдали за птицами: Ведь мало просто увидеть собственными глазами необыкновенную красоту природы региона, важно ещё и рассказать о ней так, чтобы туристы захотели сюда приехать.